Skriv til islam.dk

Skriv til islam.dk

skriv

Har du grundlæggende spørgsmål om islam og muslimer, er du velkommen til at skrive til os i nedenstående kommentar-felt eller på vores e-mail-adresse. Har du kommentarer til, hvordan islam.dk kan blive bedre, er det naturligvis også meget velkomment.

Vi gør dog opmærksom på, at vi generelt ikke besvarer disse forespørgsler:

  • Spørgsmål i forbindelse med skole- eller gymnasieopgaver
  • Spørgsmål, som vi mener, allerede er besvaret i artikler på islam.dk
  • Spørgsmål med mangelfuld e-mail-adresse
  • Har du som muslim spørgsmål, der handler om hvorvidt noget bestemt er tilladt eller ikke-tilladt i islam, så se f.eks. www.haya.dk eller www.islamqa.dk eller kontakt nærmeste moske

Har du brug for at tale med nogen om et personligt eller socialt problem, så ring til:

  • www.amanah.center, telefon 898 7777,  telefontider: Tirsdag til fredag 16.30 til 20.00
  • I akutte tilfælde ring til Psykiatrisk Rådgivning i den region, hvor du bor

Vi forsøger at besvare henvendelser hurtigst muligt, dog skal du regne med, at der kan gå flere arbejdsdage, inden du hører fra os. Er dit spørgsmålet af personlig art, skriver vi tilbage på den e-mail-adresse du har angivet.

Når du bruger formularen herunder, modtager vi din besked, selvom den ikke dukker op på siden med det samme. Når vi har haft mulighed for at læse din besked og besluttet at publicere den, vil den dukke op på denne side. Så husk at kigge ind senere. Vi forbeholder os ret til at ændre i din besked, så den fx er mere generelt anvendelig for de besøgende.

På forhånd tak for din interesse og tak for din tålmodighed!

 

This entry was posted in Featured, Ofte stillede spørgsmål and tagged . Bookmark the permalink. Trackbacks are closed, but you can Skriv en kommentar.

19 Comments

  1. Aland og Hjort
    21/05/2019

    Hej med jer.

    Jeg er interreseret i troen i islam og vil gerne spørge om to ting.

    Hvordan kan man argumentere med koranen for og imod dødsstraf?

    Hvad synes i om dødsstraf?

    Tak for hjælpen.

  2. X
    26/05/2019

    Hej Islam.dk

    Jeg er en dansk pige der kommer sammen med en muslimsk dreng… Er der noget jeg ikke må mens han faster og det er Ramadan?

    Bedste hilsner

    • Redaktionen
      03/06/2019

      Hej,
      Seksuel kontakt udenfor ægteskab er ikke tilladt i Islam. Det betyder, at man skal være offentligt viet/gift for, at kunne røre ved hinanden og have seksuel samvær.

      Det er ikke anderledes i Ramadanen. Det der er anderledes er, at man som ægtefæller ikke må dyrke sex i dagtimerne under fasten. Det er en del af selve fastebegrebet i Islam, at man i dagtimerne afholder sig fra sex ligesom man afholder sig fra mad og drikke. Det gælder både faste i Ramadanen og hvis man faster i den øvrige del af året.

      Håber at det besvarer dit spørgsmål.

      Mvh redaktionen

  3. Amanda
    31/05/2019

    Hej Islam.dk
    Jeg er pædagog, og vil gerne fejre Eid ul fitr i klubben med børn fra 3-6kl. Hvordan gør jeg det? Jeg ville pynte op med “Eid mubarak” banner, og servere arabisk brød og dadler i vores frugt ordning. Men er der andet jeg kan sætte igang? Måske en leg, dans eller andet som aktivitet?
    Jeg håber i vil svare i god tid så jeg kan forberede mig til på torsdag.
    Mvh Amanda

    • Redaktionen
      03/06/2019

      Hej Amanda,

      Hvordan man fejrer Eid er meget forskelligt og afhængigt af hvilke del af verden man kommer fra som muslim. Lidt ligesom julen fejres meget forskelligt mellem de kristne kulturer i verden.

      Det vil nok være bedst, at inddrage nogle forældre hvis det er muligt.

      Udover pynt og mad (det søde, som varm chokolade, dadler eller andet er altid en vinder : ) som du allerede nævner, kan der være en gaveleg som vi kender det fra andre arrangementer i klassen, hvor man fisker, har banko eller giver en gave til et beskedent beløb til hinanden.

      Det er også fint hvis børnene selv laver pynt til dagen i klubben og evt. til at tage med hjem. Pånær julehjerter, nisser, grise, gran og juletræ, kan meget af det andet pynt vi kender fint gå an.

      God fest i klubben.

      Mvh redaktionen

  4. Lina
    18/06/2019

    Hej Islam.dk
    Hvor er dette citat fra:
    “Til dommedag vil Allah sige til et menneske:
    Jeg tiggede dig om mad, men du gav Mig ikke noget at spise.
    Jeg tiggede dig om vand, men du gav Mig ikke noget at drikke.
    Mennesket vil svare: Min Gud, hvordan kan Du tigge om noget, når Du er Verdnernes Herre?
    Allah vil sige: Spurgte min tjener (et menneske) ikke om det og du afviste ham?”

    • Redaktionen
      29/06/2019

      Hej Lina,

      Den kan findes i Hadith samlingen “Sahih Muslim” (bog 20) hadith nr 4688. I sin fulde længde lyder den således på engelsk:

      It has been narrated on the authority of Sulaiman bin Yasar who said: People dispersed from around Abu Huraira, and Natil, who was from the Syrians said to him: O Shaikh, relate (to us) a tradition you have heard from the Messenger of Allah (may peace be upon him).

      He said: Yes. I heard the Messenger of Allah (may peace be upon him) say: The first of men (whose case) will be decided on the Day of Judgment will be a man who died as a martyr. He shall be brought (before the Judgment Seat). Allah will make him recount His blessings (i. e. the blessings which He had bestowed upon him) and he will recount them (and admit having enjoyed them in his life). (Then) will Allah say: What did you do (to requite these blessings)? He will say: I fought for Thee until I died as a martyr. Allah will say: You have told a lie. You fought that you might be called a” brave warrior”. And you were called so. (Then) orders will be passed against him and he will be dragged with his face downward and cast into Hell.

      Then will be brought forward a man who acquired knowledge and imparted it (to others) and recited the Qur’an. He will be brought And Allah will make him recount His blessings and he will recount them (and admit having enjoyed them in his lifetime). Then will Allah ask: What did you do (to requite these blessings)? He will say: I acquired knowledge and disseminated it and recited the Qur’an seeking Thy pleasure. Allah will say: You have told a lie. You acquired knowledge so that you might be called” a scholar,” and you recited the Qur’an so that it might be said:” He is a Qari” and such has been said. Then orders will be passed against him and he shall be dragged with his face downward and cast into the Fire.

      Then will be brought a man whom Allah had made abundantly rich and had granted every kind of wealth. He will be brought and Allah will make him recount His blessings and he will recount them and (admit having enjoyed them in his lifetime). Allah will (then) ask: What have you done (to requite these blessings)? He will say: I spent money in every cause in which Thou wished that it should be spent. Allah will say: You are lying. You did (so) that it might be said about (You):” He is a generous fellow” and so it was said. Then will Allah pass orders and he will be dragged with his face downward and thrown into Hell.

      mvh redaktionen

  5. Morten Jørgensen
    03/07/2019

    Jeg prøver igen:

    Hvorfor rangerer alle andre profeter og guder ikke lige så højt som jeres??

    Det er da en mærkelig eksklusion og nedgørelse af andre menneskers tro – I bruger jo udtrykket “den blinde tro”.

    I tager hermed patent på jeres tro, og hvem giver jer ret til det?

    • Redaktionen
      24/09/2019

      Hej Morten,

      Tak for at prøve igen.

      Muslimer tror på samme Gud som jøder og kristne. Så der er ikke tale om flere guder, men én eneste Gud.

      Hvad angår profeter, vil det ikke være helt forkert at sige, at muslimer generelt udviser mere respekt overfor profeter (og “stamfædre” jf. Bibelen) der er nævnt i Bibelen end kristne og jøder gør. Det skyldes, at Koranens fortællinger om Adam, Moses, Jesus, Abraham, Noah og Lot m.fl. korrigerer beskrivelserne i Bibelen og Torahen, og viser at disse mennesker havde en langt højere standard, moral og anstændighed.

      For at være saglige og håndfast, må man i det mindste forlange, at andre religioner og tro kommer med skrifter, som de selv mener direkte er fra deres gud eller deres guds direkte repræsentant på jorden – uden indblanding fra andre. Koranen siger: Sig (til dem) “Kom med en bog fra Gud, der er bedre end disse to (Torah og Koranen), så jeg kan følge det, hvis I har ret.” (28:49)

      At tro blindt på noget betyder her hos os, at tro på noget uden, at studere det selv, selvom man har mulighed for det og evner til det. Det gælder også når en muslim ikke studerer Koranen eller profeten ord, selvom han eller hun har mulighed for det.

      mvh redaktionen

  6. Peter Jensen
    21/07/2019

    Hvordan stiller I jer til den kendsgerning at islam er en form for videreførelse af Ba’al dyrkelsen i oldtidens Mesopotamien og allah er en frugtbarhedsgud. Herved henviser jeg til Islams symbol af halvmånen og kvinders 28 dages menstruations cyklus. Endvidere før Muhammed rensede ud i Mekka og knuste gudebillederne var kahbaen hjemsted for overguden, hvis navn var Ha’bal

    Forklar mig venligst dette

    • Redaktionen
      25/07/2019

      Kære Peter,

      Tak for dit spørgsmål. Det er ikke en historie vi kender. Islam står nærmere den kristne og jødiske tradition både i skrift (Koranen), tro, ritualer og kultur end andre tidligere religioner.

      Allah kommer af det arabiske ord al-ilah som betyder Guden, altså den Ene, Eneste Gud.

      Det kan være at det overrasker mange, men halvmånen er ikke et autentisk symbol for Islam. Halvmånen som symbol findes hverken i Koranen eller i Profeten Muhammads beretninger. Den blev heller ikke brugt i Profetens samtid eller i tiden lige efter. Det er et symbol der er opfundet og kommet til langt senere, og som har hængt ved siden.

      Mvh Redaktionen

  7. Lani
    30/07/2019

    Hej Islam.dk
    Jeg er en pige på 29 som er uddannet social og sundhedsassistent og arbejder på et plejehjem.
    Jeg har patienter som er i den Terminal fase.
    Må jeg som muslin gerne give morfin for at smerter dække vedkommen ? Morfin bruges til den sidste tid, så vedkommen ikke har smerte når de taget her fra.
    Er dette ok at gøre når man er muslin ?
    I min optik ser jeg det som at jeg er med til at vedkommen kommer hurtigere herfra.
    Med venlig hilsen
    Lani

    • Redaktionen
      30/07/2019

      Assalamu alaikum Lari,

      Tak for din henvendelse.

      Det lader til at din behandling er for, at foretage smertelindring for vedkommende. Det kan således ikke ses som aktiv dødshjælp men derimod almindelig pleje og behandling.

      Dette er på ingen måder forkert eller haram i Islam. Tværtimod gør du en god gerning ved, at behandle eller pleje vedkommende med den faglighed og de muligheder du har. Tak for det.

      Mvh redaktionen

  8. Yasmin
    12/09/2019

    Jeg er muslim Alhamdulillah men jeg går på en kristen skole hvor der var en pige i min klasse som spurgte mig: Hvis gud virkelig findes hvorfor skaber han så mennesker og lader dem dø igen som spædbarn uden de overhoved har nået at leve deres liv? Og det kunne jeg ikke svare på

    • Redaktionen
      24/09/2019

      Assalamu alaikum Yasmin, fred være med dig,

      Et liv er et lån fra Gud for en tid. Det er som en ven der låner dig et kostbart maleri. Vennen fortæller klart og tydelig, at maleriet er et lån og at han kommer tilbage efter det en dag. Han kan komme i morgen eller mange år efter og bede om, at få maleriet tilbage. Det er jo hverken uretfærdigt eller urimeligt.

      Livet på jorden er en test, hvis formål er, at medvirke det gode, modvirke det onde og være taknemlig. Et langt liv, lykke eller sorgløshed er altså ikke udtryk for det gode liv som vi ellers lærere gennem eventyr og historier.

      Et barn der dør inden det bliver voksent komme i paradis uden, at aflægge regnskab, fordi et hvert barn er skabt uskyldigt og rent. (Den kristne forståelse er modsat, nemlig at et barn er syndigt og bærer arvesynden.)

      Når vi står overfor vores regnskab på dommedag, og hvis det ser sort ud, vil vi ønske, at vi aldrig var blevet voksne, og skulle stå til ansvar for vores handlinger. Vi vil misunde de børn der døde inden de blev voksne.

      Håber det belyser dit spørgsmål.

      mvh redaktionen

  9. Mathias
    23/09/2019

    Hejsa,
    Jeg er kommet til i en knibe.. Jeg står i den sitiuation at jeg gerne vil konventere til islam. Men må jeg som dansk mand godt få et forhold til en muslimsk pige, hvis jeg ændre min tro? Og ville det være haram, hvis jeg havde et forhold til hende uden, at være muslim???

    • Redaktionen
      24/09/2019

      Hej Mathias,

      Man skal være muslim for, at kunne gifte sig med en muslimsk pige.
      At være muslim betyder, at man tror på een Gud, tror på Muhammad som Hans budbringer og efterlever islamisk levevis.

      mvh redaktionen

  10. Nikolaj
    22/10/2019

    Jeg har gået og tænkt længe over hvor meget man laver i sin hverdag som muslim og da der er mange ting at holde styr på hvad er så de vigtigste elementer inden for islam?

    Hvad er det vigtigste indenfor islam?

    Hvor lang tid af din hverdag bruger du på din tro?

    Hvor ofte går de i moské og hvor ofte mener du burde en muslim går i moské?

    • Redaktionen
      16/12/2019

      Kære Nikolaj

      Tak for dit gode spørgsmål.

      Langt de fleste ting man gør som muslim er de samme som andre gør, fx. spiser, sover, går på arbejde eller i skole, børster tænder, klæder om, vasker op, spiller fodbold osv.

      Nogle af disse ting gør man på en anden måde som muslim. F.eks. skal en sportsstjene gøre de samme ting som os, men han/hun spiser måske lidt forskelligt eller sover måske på lidt andre tidspunkter og bruger mere tid på sin sport. At være muslim er også en slags ”sport”, hvor man skal blive god til noget.

      Mange kommer måske til, at tænke på, at man skal bede 5 gange om dagen. Det er en meditation der tager omkring 10-15 minutter hver gang. Man skal faste 30 dage om året for, at lære selvkontrol og man skal gå til fredagsbøn i moskeen hvis man kan, for at lære nye ting om sin religion og få sociale relationer.

      Men meget af det man bruger tid på som muslim i hverdagen er ikke fysisk, men noget der foregår i hovedet, altså i tankerne. Livet igennem skal man lære, at blive dygtigere og dygtigere til, at ”tænke som en muslim” dvs. at ”tænke som en, der har overgivet sig til Gud”.
      Det betyder, at man skal forstå meningen bag hvad man gør, formålet med det og hvordan man bedst handler for, at tjene dette formål. En handling eller ritual i Islam er kun noget værd overfor Gud hvis intentionen (hensigten) er, at man gør det for Gud alene.

      Lad os tage et eksempel: Du går til fitness for, at træne. Hvis du tænker som en muslimer, siger du til dig selv:
      Jeg træner fordi jeg skal passe godt på mit helbred, det er en pligt Gud har pålagt mig fordi mit helbred og fysiske krop er et lån og en gave fra Gud.
      Som det altid gælder, skal jeg ikke vise eller bevise noget overfor andre end mig selv og min Gud.
      Jeg tager ikke tøj på eller opføre mig på en måde, der skal imponere andre.
      Jeg vil ikke tage stoffer der ødelægger mit helbred eller for, at vise mig overfor andre mennesker.
      Jeg bader ikke nøgen eller med det andet køn, for det må jeg ikke.

      Alle disse tanker og handlinger har ikke nødvendigvis taget mere tid, men de er afgørende for, om man lever som muslim eller ikke.

      Håber at det belyser dit spørgsmål.

      mvh redaktionen

Post a Reply to Lina Cancel reply

Your email is never published nor shared. Required fields are marked *

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

*
*